FOTOS CAMPANÁ DE RENEDO

FOTOS TUDANCAS FERIA DE RUENTE 2009

VIAÑA, TUDANCAS DE MIGUEL

ARTESANÍA

TUDANCAS DE FIDELIN

ATAQUE DE LOBOS

ATAQUE DE LOBOS EN LOS MONTES DE VIAÑA

Hola Raul,

Te mando unas fotos de las ovejas de Correpoco que he visto esta mañana 14/08,recien atacadas por los lobos(al principio yo pensé que habían sido perros salvajes como Fermín que venía de ver sus vacas, pero los dueños de las ovejas me confirmaron que habían sido lobos,los mastines las hubieran protegido de los perros pero no así de estos lobos,todas las mordidas las tenían en el cuello y en el pecho,era una sangría, el rebaño estaba desperdigado entre Zarzamorosa y Mazarredonda(que yo viera),todas muy separadas por la persecución ,dos ovejas en la Collauca(en muy mal estado,una intentaba respirar por la traquea abierta y echaba sangre por la nariz y la boca hinchada,la otra con el pecho abierto,se le veía toda la asadura cuando cogía aire en vano,eran las 10:00 A.M. y les esperaba una dura agonía,imposible que sobrevivan) cantidad de ovejas yagadas,(heridas que no curan nunca),llenas de moscas,los cuervos cerca,no tardaran los buitres... el calor,la rabia.Daban mucha pena.El que tiene ovejas lo sabe muy bien. Al subir al collado me extrañó ver todas las yeguas dentro de la manga de Zarzamorosa(inaudito,la portilla no debiera estar nunca abierta para evitar problemas)como el día antes estaban en Verdugal,pensé que con los cohetes de la Fiesta de la Milagrosa en Viaña se habían asustado,decidí llevarlas hasta la braña de Picoldorro y empecé a ver ovejas y corderas muy separadas,como no sospechaba nada malo no me acerqué mucho a ellas,dos días antes estaban entre el Prao la bajo y Zarzamorosa(hay una foto de ellas del día 12/08 con las vacas de Abo)después de dejar las yeguas ví que todas las yeguas de Zetucu estaban también desperdigadas entre el Prau Joyu,la Matilla el lobo,la Vaguada,etc. y su caballo negro estaba ajuntándolas,no se pegó con el nuestro,tenía otras urgencias . Al regresar a Viaña fué cuando me fijé en las ovejas y las corderas de cerca,y se confirmaron las sospechas de Fermín y mías,hubo cazería,ya subían sus dueños a buscar todas las supervivientes y bajarlas a Correpoco,estaban muy enfadados y resignados,un pariente de ellos de Huesca me bajó al pueblo de Viaña a las 12:15 A.M.,mala mañana,decidí no subir a San Antonio a Yan de Mozó,el coche del guarda estaba aparcado en la carretera de Viaña a Renedo al lado del invernal de Chisco,allí no hace calor, ni hay lobos dijo el de Huesca.

COLABORADOR

CARLOS

RELATOS TRADICIONALES

CUENTOS TRADICIONALES.

Estamos perdiendo poco a poco nuestras tradiciones,como por ejemplo la de reunirse la familia un día crudo de invierno,después de cenar alrededor de la lumbre,asando unas castañas y contando cuentos a los niños,os contaré uno que recuerdo :

EL PROBE MIGUEL Y LOS TRATANTES

La vispera de la feria de Octubre en Correpoco le dice su madre a Miguel:-mañana coge los dos bueyes y engalánalos y los bajas a Cobaldriz,hay que vendelos pues necesitamos dineru,Miguel que era mu simple pero mu buena persona pregunta a su madre quÉ pide y esta le dice:-miju tu pide lo justo,lo razonable,que somos probes pero honraos y no queremos hacernos ricos a costa de nadie.Al día siguiente Miguel madruga más que el gallu,desayuna dos huevos con chorizu y un pocu de borona y lechi,va a la cuadra y engalana a los bueyes y los baja a la feria,mu buena feria por ciertu,al pocu dos tratantes de castilla un pocu granujas se acercan a Miguel ya que saben que no es mu listu y le preguntan lo que pide por los bueis,a lo que responde:-Mi madre me ha dichu que pida lo justu,lo razonable,que somos probes pero honraos y no queremos hacenos ricos a costa de nadie.-Vale ahora volvemos.Al ratu vuelven los dos pillos con dos paquetucos,en uno ponía lo justo y en el otro ponía lo razonable y se lo entregan a Miguel,dandose la mano y cerrando el tratu.Miguel da una vuelta a la feria y vuelve a casa al medio día mu contentu de haber cerrau el tratu. y le da a su madre los dos paquetes y le dice aquí tienes lo justu,lo razonable,la madre que se teme lo peor empieza a abrir los paquetes y unu esta llenu de moscas reciciegas y el otru de cabarras,y empieza a chillar y a gritale:-tu eres tontu,tos se rien de ti y no te das cuenta,así no seras nunca nadie en este mundu,espavila que yo no voy a estar siempre.Miguel mu doliu se va al invernal a rumiar su venganza,en esto que al pasar el riu ve unas pisás de un lobu y decide ponele unos lazos con el cable del frenu del Pascuali,paeso siempre fue hábil,esa misma noche cae el lobu en un lazu y Miguel le da una paliza con el Porru hasta dejale aturdiu,va a la cortija coje el carneru más grande ,saca la navaja le pincha y una vez sangrau le desolla y con la piel forra al lobu ,cose mu bien las costuras y le encierra,tos los días le va dando paliza tras paliza pa acojonale pero no le da de comer,llega la feria de Valle y baja amarrau al carneru,que era lobu,pero no se notaba,el bichu acojonau no se movía,y en esto que en la feria se le acercan los dos gandulesde los bueis y le preguntan que pide por el carneru y diz Miguel:-La otra feria me engañasteis por buenu pero esta vez no seré tan tontu ,esti es el mejor carneru de tol valle y vale 20.000ptas.si lo quereis lo pagais,- le dicen los tratantes vale Miguel cerramos el tratu,toma el dineru pero no te enfades por lo otru que también pagamos lo que dijiste,y cogen al carneru que era lobu y le llevan a la cortija sulla con ochocientas ovejas y le sueltan,el lobu al vese solu se va recuperando pocu a pocu de las palizas y encima tien un hambre que se muere empieza a dar dentellas a todas las ovejas,menuda sangría,no quedó ninguna sin llagar o viva y mientras los dueños pensando que las ovejas no paraban porque el carneru era mu fogosu,al día siguiente abren el porton de la cortija y aprovecha el lobu pa escapase tobïa con el disfraz de carneru pero bañau en sangre y estos ven la masacre que hay ,no queda una oveja sana o viva,se echan las manos a la cabeza lamentándose y deciden ir a por Miguel a matale.Miguel que había espavilau muchu en pocu tiempu,ya se estaba preparando,tenía una perra que se llamaba Cuca que era mu,mu lista y cogía to a la primera y la estaba enseñando dos trucos,lo primeru era que untándole la boca con jabón se volviera cumo si tuviera la rabia,ladrara y amagara que iba a atacar a tos inclusu a él,lo segundu era que él había colocau una vejiga llena de sangre entre el pelu del piscuezu y debía hacese la muerta cuando el la pinchara con la navaja hasta que el dijera que se levantase y volviera a la vida y entonces ella se tenía que levantar sin ningun rastru de la rabia que se suponía que tenía y mostrase de nuevu curá y dócil.Cuando los tratantes llegaron a su caseriu lu cujieron por la pechera y l u sacaron a fuera y sacaron las navajas y empezaron a decile que le iban a lavar las morcillas en el riu,que se había reíu dellos y tenían que matale ,entonces apareció la perra y empezó a gruñir y a enseñales los dientes,impresionaba muchu y se apartaron detrás de Miguel ,esti esquivó a la perra y le clavó su navaja en el pescuezu,manando la sangre falsa y la perra se hizo la muerta,entonces los tratantes vieron que Miguel seguia siendo buenu,le dijeron que gracias por salvales,ya que inclusu había tenido que matar a la perra y entonces les dice Miguel que no pasa na,que la navaja es májica y que puede resucitar a la Cuca otra vez,y los tratantes se rien del sin parar y va Miguel to seriu y se acerca a la perra y le enseña la navaja y diz:-Cuca levantate sana que esta navaja te a curau,y va la perra y se levanta moviendo el rabu y lamiendo la mano de su amu,los tratantes que lo ven alucinaos le piden preciu por la navaja y Miguel les diz:-pido por la navaja lo que valían los dos bueis 100.000ptas.y así quedamos en paz de to,pagaron estos de buen agradu pensando que se iban a hacer ricos comprando animales cojos,enfermos,viejos,etc…mu baratos en las ferias y luego curándolos y vendiéndolos muchu más caros,y llegó la feria de Ruente y sacaron el dineru que les quedaba y compraron tos los caballos cojos,toas las vacas viejas y enfermas y se las llevaron a su cuadra ,empezaron a matalos a tos con la navajamontando una carnicería otra vez,cuando acaban de matalos a tos cogen la navaja y dicen:-levantaos tos los animales questa navaja os a curau,levantaos tos los animales questa navaja os a curau,pero nada tos seguían muertos,ya se dan cuenta del engañu y ven que estan arruinaos y que Miguel se ha reíu de ellos ;otra vez el tontu les ha superau ya a la desesperada van a por él y le pillan despreveniu mientras ordeña a las obejas y le dan una somanta palos y le meten en un sacu y se le llevan pa tirale en el riu,cumo pesaba bastante deciden parar por el caminu en la venta a tomar algo de vino y así ahogar las penas de la ruina,cuendo entran en la venta dejan a Miguel metíu en el sacu afuera y esti al quedase solu ya que había despertáu de la somanta palos empieza a pedir socorro sin parar de chillar,en esto pasaba por allí un pobre hombre con una piara de 50 cerdos y que oyendo los gritos se acerca al sacu y pregunta que qué le pasa,que por qué está metíu en el sacu ,Miguel vé la oportunidad de escapar y le dice:-Mire usted me llevan a casarme con una reina mora muy rica que quier un maríu desta región y cumo yo no quiero dejar mi tierra me llevan metíu en un sacu,si usted quisiera ser rey y mu ricu yo le cambiaba la reina mora por los cerdos que lleva,el otru sin pensalo muchu va y le cambia a Miguel el puestu en el sacu por los cerdos.Cuando salen los tratantes de la venta cogen el sacu con el hombre dentro y llegan hasta el puente Santa Lucia y tiran el sacu amarrau a una piedra y se vuelven pensando que ya se han librau de Miguel,pero cosas del destinu al día siguiente cuando Miguel va a la chonera a vender los chones se cruza otra vez con los dos granujas y estos sorprendíos le preguntan cumo se salvó si le habían atáu a una piedra y diz Miguel que ya era mu listu:-Cuando me tirasteis al riu pensé que me iba a ahogar pero abaju en lo más profundu donde llegas atáu a l morrillu se respira mu bien y además está llenu chones,yo cogí estos 50 pero cuando los venda en la chonera voy a por más que hay cientos,y le dicen ellos:-Miguel ,déjanos a nosotros coger también algunos chones ,que nos has arruinau,dinos cumo lo hicistes y vete a vender los tuyos y luego vienes a ayudanos a llevar tos los otros,pensando en la avarícia de quedase con tos los supuestos chones,entonces él les dice que en el puente se aten piedras grandes en los pies para descender a lo profundu y los tontos dellos se lo creen y van y se tiran al riu y las piedras les arrastran al fondu y se ahogan y quedando el probe Miguel feliz y contentu diciendo:

-por las buenas soy buenu,pero por las malas soy mejor.

COLABORADOR.

Carlos

YEGUAS FERIA DE RUENTE

DOMA DE POTROS

FERIA DE VALLE DE CABUÉRNIGA 2009

FERIA DE COVALDRIZ, CORREPOCO 2009

OLIMPIADA DEL TUDANCO 2009, CABEZÓN DE LA SAL

PASA DE CABEZÓN DE LA SAL 2009

PASA DE CABEZÓN DE LA SAL

FERIA DE RUENTE 2009

5 FERIA DE RUENTE 2009

4 FERIA DE RUENTE 2009

3 FERIA DE RUENTE 2009

2 FERIA DE RUENTE 2009

1 FERIA DE RUENTE 2009

TUDANCAS DE MANOLIN

UDALLA, PUEBLO DE CANTABRIA 2009

PUEBLO DE CANTABRIA

Buenas tardes Raul,este mes se ha realizado el concurso “pueblo de Cantabria 2009” y ha sido obtenido por la localidad de Udalla, del municipio de Ampuero,aprovecho para felicitarles desde aquí por la gran labor que han hecho .¡Enhorabuena!En el fallo del jurado, que ha dado a conocer el consejero de Obras Públicas, José María Mazón, en rueda de prensa, se han valorado aspectos como las rehabilitaciones acometidas en el patrimonio arquitectónico de la localidad o "la voluntad de sus vecinos por mantener estos valores en el tiempo".Según ha indicado Mazón, la candidatura de Udalla ha sido merecedora del premio porque, con el conjunto de sus actuaciones, ha conseguido "integrar distintos espacios del pueblo, la recuperación de su patrimonio arquitectónico y la rehabilitación del entorno cultural".Ha apuntado también que se trata de un pueblo caracterizado por la preservación de unas construcciones tradicionales en las que predominan las casas de indianos, "que forman un conjunto urbano destacado a nivel etnográfico y arquitectónico".Además, ha señalado que la decisión del jurado ha tenido en cuenta el interés de las propuestas de futuro de la localidad que, "sin duda, con la ayuda de este premio se llevarán a cabo y resultarán un remate inmejorable para el esfuerzo y dedicación de los habitantes de Udalla".El consejero se ha referido a la rehabilitación de la ermita, la bolera y el lavadero; la ornamentación de pequeñas plazas con monumentos dedicados a los pasiegos y a la pesca del salmón; la construcción de paseos; el soterramiento del cableado y un adecuada señalización.Udalla coge el testigo de Novales, Caviedes, Puente Viesgo y Mazcuerras, que habían obtenido el premio en las ediciones anteriores.José María Mazón ha destacado que con esta quinta edición el premio se ha "consolidado", ya que, si en 2004 se presentaron tan sólo cuatro candidaturas, este año han sido once los pueblos que optaban al galardón.Así, Udalla ha tenido que competir con Liérganes, Naveda, Cervatos, Ruente, Astillero, Comillas, Esles, Sopeña, Tresviso y Barcenaciones.Así que desde aquí animo a todo Cantabria a visitar a Udalla,igual que a visitar todos los demás pueblos participantes y a los que ganaron edicciones anteriores.

El certamen,publicadas sus bases en el BOC, que está destinado a Ayuntamientos y demás Entidades Locales, tiene por objetivo reconocer la actuación en infraestructura municipal más representativa de la mejora de las condiciones o la calidad de vida de los habitantes de los pueblos cántabros, o que más respete los valores de la tradición, la cultura o el patrimonio de la Comunidad.Así, se pretende promover y apoyar la recuperación, mejora y mantenimiento de los pueblos, en el marco de la defensa de los valores tradicionales, del entorno natural y ecológico, del patrimonio histórico, cultural y artístico, y de la calidad de vida de los ciudadanos.De esta manera, se reconocerá la labor de los ayuntamientos y entidades locales encaminada a este fin de mejora y desarrollo de los entornos urbanos y rurales de Cantabria, ya que podrán promover toda clase de actividades y prestar cuantos servicios públicos contribuyan a satisfacer las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal.

Por eso reclamo otro tipo de ayudas para los pueblos más desfavorecidos de Cantabria,(pueblos a los que también hay que visitar:"el que siempre viaja por caminos conocidos,nunca encontrará paisajes inexplorados")con menos recursos,con poca o casi nula población o cada año que pase las diferencias seran más grandes,condenándoles a desaparecer como ya ocurrió hace cuarenta años en Llen de Mozó o Colsa(que ahora parece repoblarse,pero yá perdió entre otras cosas,su iglesia y su tradición ganadera),pueblos que jamás podran ser elegidos “pueblo de Cantabria” (El premio consistirá en una placa conmemorativa y una dotación en metálico, que ascenderá como máximo a 150.000 euros y que se financiará con cargo a los Presupuestos Generales de la Comunidad Autónoma para el año 2009)como mi Viaña,que nunca tendrá patrimonio arquitectónico popular ni culto,sufrió un incendio en 1773 que lo redujo a cenizas por completo(aunque hubo una donación al episcopado en Santander,por parte de un noble emigrante para volver a levantar el pueblo, no llegó ni un real, y la precariedad y la dureza de la vida que tuvieron que padecer nuestros antepasados forjó nuestra estirpe, pero esa es otra historia que ya te contaré),ni tampoco tendrá rehabilitada la iglesia,la bolera y el labadero;la escuela y el potro,las plazas y paseos;ya que nunca ha tenido inversiones públicas,ni siquiera ahora con el famoso plan E (El Plan Español para el Estímulo de la Economía y el Empleo supone una movilización de recursos públicos sin precedentes del gobierno central ).Pero si dispone de un entorno envidiable,en pleno Parque Natural Saja-Besaya,dentro de la Reserva Nacional de Caza(lote de caza mayor llamado Lote Viaña) del Saja,esel pueblo de mayor altitud dentro del municipio de Cabuérniga: 456 metros. Su población es escasa: 58 habitantes con una media de edad muy alta. Se encuentra en un plano inclinado, entre dos grandes montañas. Atraviesa su término un río con el mismo nombre. Este río Viaña es afluente del Saja, al que se une a la altura del pueblo de Renedo. Los montes están cubiertos de bosque caducifolio cuyas especies más abundantes son roble, haya y cajiga. Los cajigales ocupan lugares abrigados y soleados cerca de los arroyos. Las hayas ocupan las zonas de sombra.También dispone de muchos castaños centenarios espectaculares con las huellas del tiempo marcadas a fuego y una fauna silvestre muy completa que comparte su habitat con los vecinos del pueblo,que por cierto son el mejor patrimonio del pueblo,hombres y mujeres dinámicos y animados,hombres y mujeres agradables en el trato y buenos anfitriones con sus visitantes,gente emprendedora y con mucha capacidad de sacrificio y superación ante la adversidad, hombres y mujeres con la misma valía independientemente del sexo,lástima que cada vez sean menos sus habitantes "los lobetos".

No seremos nunca "pueblo de cantabria"¡Y qué!

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CARLOS